Τηλεφωνική επικοινωνία

+30 2311180790

ή στο info@focusgreece.com

Προβολή στο χάρτη

Όλες οι προσφορές

    Αξιοθέατα

    Το Ασκληπιείο Τρίκκης στα Τρίκαλα
    Στην περιοχή των σημερινών Τρικάλων και συγκεκριμένα στα Τρίκαλα στην Τρίκκη υπήρχε το αρχαιότερο και επιφανέστερο, κατά τον Στράβωνα, ιερό του Ασκληπιού το οποίο επισκεπτονταν ασθενείς από όλη την Ελλάδα για θεραπευτικούς
    περισσότερα
    Ληθαίος ποταμός στα Τρίκαλα
    «Έτερος δ' εστί Ληθαίος ποταμός ο περί Τρίκκην εφ'ω ο Ασκληπιός γεννηθήναι λέγεται» (Στράβων, ΧΙV 647). Τα Τρίκαλα διασχίζονται από τον Ληθαίο ποταμό, στις όχθες του οποίου, σύμφωνα με τον ιστορικό Στράβωνα, γεννήθηκε ο πρώτος
    περισσότερα
    Δημοτική Πινακοθήκη Τρικάλων
    Η Δημοτική Πινακοθήκη απαρτίζεται από τις συλλογές: των Καταφυγώτη, Γιολδάση και τη Συλλογή διαφόρων καλλιτεχνών και στεγάζεται στη Δωροθέα Σχολή, Στρατηγού Σαράφη 42.Πληροφορίες: Πολιτιστικός Οργανισμός Δήμου Τρικάλων,
    περισσότερα
    Ιερά Μονή Βαρλαάμ
    Στα μέσα του 14ου αιώνα ο ερημίτης Βαρλαάμ ανέβηκε στο βράχο και έκτισε λίγα κελλιά και ένα μικρό εκκλησάκι που το αφιέρωσε στους τρεις ιεράρχες. Εκεί έζησε ολομόναχος, ρακένδυτος και προσευχόμενος μέχρι το τέλος της ζωής
    περισσότερα
    Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Αναπαυσά
    Αφήνοντας το Καστράκι και προχωρώντας ανηφορικά προς τα Μετέωρα, μπαίνουμε στο πέτρινο δάσος των Μετεώρων.Το πρώτο Μοναστήρι που συναντάμε αριστερά από το δρόμο μας, είναι του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά. Σκαρφαλωμένο πάνω
    περισσότερα
    Μοναστήρι Αγίου Στεφάνου
    Η Μονή του Αγίου Sthephen βρίσκεται στο νοτιοανατολικό άκρο του συμπλέγματος των βράχων των Μετεώρων, ακριβώς πάνω από την πόλη της Καλαμπάκας και αυτό είναι το μόνο μοναστήρι που μπορεί κανείς να επισκεφθεί, χωρίς τη χρήση
    περισσότερα

    Περιοχές

    Καστράκι
    Μικρό γραφικό χωριό, φωλιασμένο στην αγκαλιά των πελώριων βράχων που μοιάζουν να το προστατεύουν, είναι η τελευταία γωνιά της κοσμικής ζωής.Πολύ κοντά στην Καλαμπάκα, στο δρόμο για τα Μετέωρα βρίσκεται το γραφικό χωριό
    περισσότερα
    Διάβα
    Η Διάβα είναι ένα ημιορεινό χωριό (300μ. υψ.), 3,5 χλμ. ΝΔ της Καλαμπάκας. Αποτελείται από περίπου 900 κατοίκους, οι οποίοι ασχολούνται στην πλειοψηφία τους με την γεωργοκτηνοτροφία.Ανατολικά του χωριού ρέει ο Πηνειός. Εξαιρετικής
    περισσότερα
    Τρίκαλα
    Τα Τρίκαλα αποτελεί μια πόλη με πλούσια ιστορία και οικονομικό πόλο έλξης από αρχαιοτάτους χρόνους. Μέχρι το 1204 το σημείο που είναι κτισμένη η πόλη των Τρικάλων αποτελεί σημαντικό κέντρο εμπορικής κίνησης. Λόγω της στρατηγικής
    περισσότερα
    Βλαχάβα
    Βλαχάβα, το πρώτο χωριό που συναντάμε 17 χλμ. από την Καλαμπάκα ανηφορίζοντας προς τις ΝΔ πλαγιές των Χασίων, σε υψόμετρο 825 μ. Οι κάτοικοί του είναι κατά βάση κτηνοτρόφοι και γεωργοί. Το χειμώνα παραμένουν στον οικισμό 150
    περισσότερα
    Καλαμπάκα
    Καλαμπάκα, είναι πολύ πιθανόν η αρχαία πόλη Ιθώμη η κλωμακόεσσα, την οποία αναφέρει ο Όμηρος και ο Στράβων. Αυτή η άποψη ενισχύεται από την μοναδικότητα της θέσης της, αφού το επίθετο κλωμακόεις-εσσα-εν (από το κλώμαξ = σωρός
    περισσότερα
    Περτούλι
    Το Περτούλι, περιτριγυρισμένο από τα ξακουστά βουνά Νεράϊδα, Κόζιακας, Λουπάτα και Αυγό, και γεμάτο από πυκνά δάση, καταπράσινα λιβάδια, αγριολούλουδα που με την πολυχρωμία τους ξεπετάγονται δίπλα στα ψηλά έλατα και τα τρεχούμενα
    περισσότερα
    Ελάτη Τρίκαλα
    Η Ελάτη είναι η πρωτεύουσα του Δήμου Αιθήκων και είναι χτισμένη αμφιθεατρικά σε μια από τις πλαγιές του όρους Κόζιακα, σε υψόμετρο 860μ. Το χωριό είναι κυριολεκτικά κρυμμένο στο πράσινο των ελάτων. Ο πληθυσμός των 700 κατοίκων
    περισσότερα
    Νεραϊδοχώρι
    Ενώ ο επισκέπτης φεύγει από το Περτούλι, καθώς ανηφορίζει, συναντά ολοένα και νέες εκπλήξεις, όπως το Νεραϊδοχώρι, παλιότερα γνωστό ως Βετερνίκ, πυκνοκατοικημένο και με τις κόκκινες στέγες να σε μεταφέρει σε θέρετρο των
    περισσότερα
    Μοναστήρια

    Ένας παράξενος τόπος, μια λαμπρή μοναστηριακή πολιτεία, στερεωμένη σε γιγάντιους βράχους, που ορθώνονται περήφανοι στη βορειοδυτική άκρη της Θεσσαλικής πεδιάδας, δημιουργεί ένα περίεργο συναίσθημα, από τα πιο παράδοξα σε όλο τον κόσμο, ανάμικτο από δέος και θαυμασμό.

    Αγναντεύοντας ο επισκέπτης το μεγαλόπρεπο αυτό τοπίο, επιβλητικό και άγριο τον χειμώνα, καθώς βοριάδες σφυρίζουν ανάμεσα στο χάος των πέτρινων όγκων, αλλά παράλληλα ήρεμο και κατανυκτικό τις ηλιόλουστες ημέρες, γεμάτο βουνίσια αρώματα από τα αγριολούλουδα και την παρθένα βλάστηση που πλαισιώνει τα σχίσματα των βράχων, ωοιώθει τη μηδαμινότητα της ανθρώπινης ύπαρξης στο άπειρο και γίνεται προσκυνητής. Βρίσκεται κοντά στο δημιουργό του, ενώ η φύση γύρω του απλώνεται έρημη, γεμάτη μοναξιά, με μοναδική παρηγοριά, το γοργό πέταγμα των πουλιών και τον αχό του σήμαντρου κάποιου μοναστηριού...

    Η απόκοσμη αυτή γαλήνη συντροφεύει - αιώνες τώρα - τους πανύψηλους γκρίζους βράχους, που ορθώνονται γεμάτοι αετοφωλιές μέχρι τον ουρανό, ενώ πάνω τους θρονιάζονται μεγάλα μοναστήρια, ταπεινά εκκλησάκια και έρημα τώρα παλιά ασκητήρια.

    Μοναδική στον κόσμο ολόκληρο η μοναστική αυτή πολιτεία, που δημιουργήθηκε πάνω στο πέτρινο αυτό επιβλητικό τοπίο. Και αυτό το εκπληκτικό γεωλογικό φαινόμενο υπήρξε ανέκαθεν αντικείμενο έρευνας Ελλήνων και ξένων γεωλόγων και ερευνητών. Με πιο πιθανή την εξήγηση που δίνει ο Γερμανός Al. Philipson, στο βιβλίο του "Θεσσαλία και Ήπειρος" (1897) υποστηρίζοντας ότι το συγρκότημα των μετεωρίτικων αυτών βράχων είναι δελτογενής χώρος ενός μεγάλου ποταμού, που χιλιάδες χρόνια χυνόταν στο στενό αλλά βαθύ τμήμα της θάλασσας που κάλυπτε τότε ολόκληρο το σημερινό Θεσσαλικό κάμπο.

    "Εδώ πάνω, στους απόκοσμους αυτούς πελώριους βράχους, βρήκαν ψυχική γαλήνη προσευχόμενοι, με καταθλιπτικές στερήσεις, έρημοι και καταφρονεμένοι, οι πρώην ρακένδυτοι αναχωρητές των εγκοσμίων."

    Σύμφωνα με την παράδοση οι πρώτοι ερημίτες ανέβηκαν στους πέτρινους αυτούς όγκους πολύ πριν από το δέκατο μ.Χ. αιώνα. Ζούσαν σε σπηλιές και σε βαθουλώματα των βράχων, ενώ δίπλα τους, δημιούργησαν μικρούς χώρους, τα "Προσευχάδια" για να προσεύχονται, έχοντας παντοτεινή συντροφιά τη μελέτη των παλιών ορθόδοξων κειμένων.

    Όμως οι θρησκευτικές τους υποχρεώσεις απαιτούν την εκκλησιαστική λειτουργία και μετάληψη, που έπρεπε να εκτελεί ιερέας. Και για την εκπλήρωση των θρησκευτικών αυτών κανόνων, θα αναγκαστούν να εκκλησιάζονται στην αρχή στην παλιά εκκλησία Ταξιαρχών και αργότερα, όταν θα κτισθεί, στην Εκκλησία της Θεοτόκου. Τελικά θα δημιουργηθεί η Πρώτη Σκήτη της Δούπιανης, που θα υπαχθεί στην Επισκοπή Σταγών.

    Η Ίδρυση της Σκήτης Δούπιανης - γύρω στον 11ο αιώνα - είναι η απαρχή της οργανωμένης μοναστικής πολιτείας των Μετεώρων και της κοινοβιακής ζωής. Η κοινή παρακολούθηση της Θείας Λειτουργίας κάθε Κυριακή και η Θεία Μετάληψη θα οδηγήσει τους πρώτους αυτούς ασκητές στην πνευματική τους συνεδέλφωση. Για να δημιουργηθεί με την πάροδο των ετών η Μονή της Δούπιανης και αργότερα του "Πρωτάτου", σύμφωνα με τα πρότυπα του Άγιου Όρους, που θα καθιερώσει σαν "Πρώτο" τον Ηγούμενο της Σκήτης, ο οποίος θα ασκεί θρησκευτική εξουσία σε όλη την κοινότητα και θα διαμένει στη Μονή.

    Δύο - τρεις αιώνες θα περάσουν ειρηνικοί, αλλά στον δέκατο τρίτο και δέκατο τέταρτο αιώνα, αρχίζουν επιδρομές Φράγκων, Σέρων, Κατελανών, Αλβανών και Τούρκων που φιλοδοξούν να κατακτήσουν τη Θεσσαλική γη. Στα χρόνια 1328 - 1344, μεΑυτοκράτορα του Βυζαντίου τον Ανδρόνικο τον Νεότερο, ο Βασιλιάς (Κράλης) της Σερβίας, Στέφανος Δουσάν, θα ανακυρηχτεί Βασηλιάς Σέρβων, Ρωμαίων, Αλβανών και Βουλγάρων και θα καταλάβει τη Θεσσαλία και τις γειτονικές επαρχίες. Τοποτηρητή του θρόνου θα ορίσει τον Γρηγόριο Πρελιούμπ και Δεσπότη της Αιτωλίας τον ετεροθαλή αδελφό του Συμεών.

    Το 1344, καταδιωγμένος από το Άγιο Όρος, από επιδρομές κουρσάρων, θα έλθει σταΜετέωρα ο Μοναχός Αθανάσιος, συνοδευόμενος από τον πνευματικό του πατέρα Γρηγόριο και θα εγκατασταθούν στον "Στύλο των Σταγών", μένοντας εκεί γύρω στα δέκα χρόνια.

    Ο Αθανάσιος, ο μετέπειτα Όσιος Αθανάσιος ο Μετεωρίτης, είχε μοναδικό του σκοπό τη δημιουργία ενός μοναστηριακού καλά οργανωμένου, σύμφωνα με τα αγιορειτικα πρότυπα. Συγκέντρωσε το 1344 δεκατέσσερις μοναχούς από τη γύρω πεεριοχή και ανέβηκε στον "Πλατύ Λίθο", ένα μεγάλο βράχο με ύψος 613 μέτρα από τη θάλασσα και 413 μέτρα από την πόλη της Καλαμπάκας, αρχίζοντας το πραγματικά τιτάνιο - για την εποχή εκείνη - έεργο ανοικοδόμησης των πρώτων κτισμάτων του περίφημου αργότεραΜοναστηριού του "Μεγάλου Μετεώρου". Ο Θεοσεβής αυτός μοναχός υπήρξε εκείνος που έθεσε τους κανόνες και τους όρους που έπρεπε να ακολουθεί η κοινοβιακή μοναχική ζωή στα Μετέωρα.

    Μετά τον θάνατο του Στέφανου Δουσάν και του Πρελιούμπ, ο Συμεών θα ανακυρήξει τον εαυτό του Βασηλιά και Τσάρο και θα ενώσει τη Θεσσαλία και την Ήπειρο, με πρωτεύουσα τα Τρίκαλα.

    Η μεγαλοπρέπεια του τοπίου και η ασφάλεια που ένιωθαν οι μοναχοί στα απρόσιτα αυτά ύψη των απόκρημνων βράχων - από διάφορους κατά καιρούς επιδρομείς, ληστές και κακοποιούς - δημιούργησε με το χρόνο μια μεγάλη μοναστηριακή πολιτεία με πολλές μονές, που ενισχύονταν από πολλές δωρεές και προνόμια ευσεβών ηγεμόνων και αρχόντων. Με αποτέλεσμα, πολλοί γνωστοί και άγνωστοι ιερωμένοι, να ιδρύσουν τα μοναστήρια: Αγίας Τριάδος, Αγίου Στεφάνου, Υπαπαντής Ρουσσάνου ή Αρσάνου, Αγίου Γεωργίου του Μανδηλά, Αγίου Νικολάου του Αναπαυσά, Παναγίας της Μύκανης, Αγίων Θεοδώρων, Αγίου Νικολάου του Μπάντοβα ή Κόφινα, Αγίου Αντωνίου, Παντοκράτορος, Προδρόμου, Αγίας Μονής, Μονής Υψηλοτέρας ή Καλλιγράφων, Μοδέστου, Προσκυνήσεως, Αλύσεως, Αποστόλου Πέτρου, Αγίου Δημητρίου, Καλλιστράτου, Προδρόμου και Ταξιαρχών.

    Τα Μετέωρα αποτελούν, μετά το Άγιο Όρος, το μεγαλύτερο μοναστικό σύνολο στην Ελλάδα. Η παρουσία τους είναι συνεχής από την εποχή της εγκατάστασης των πρώτων ασκητών μέχρι σήμερα. Σύμφωνα με διάφορες ιστορικές μαρτυρίες, οι μονές των Μετεώρων αρχικά ήταν τριάντα. Από αυτές, οι έξι λειτουργούν σήμερα και δέχονται πλήθος πιστών. Στην περιοχή υπάρχουν, όμως, και πολλά μικρότερα εγκαταλελειμμένα μοναστήρια. Τα περισσότερα από αυτά ιδρύθηκαν τον 14ο αιώνα.

    Τα 6 μοναστήρια που λειτουργούν έως σήμερα είναι:

    • Η ανδρική μονή του Αγίου Νικολάου του Άσμενος ή Αναπαυσά (1150) με ωράριο λειτουργίας από 9-1 και 3-6 μ.μ.
    • Η μονή του Ρουσάνου ή Αρσάνη (1288) με ωράριο λειτουργίας από 9-1 και 3-6 μ.μ.
    • Η ανδρική μονή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, «Μεγάλο Μετέωρο» που είναι κτισμένη πάνω στον μεγαλύτερο βράχο που ονομάζεται «Πλατύς Λίθος». Στο Μεγάλο Μετέωρο βρίσκεται και το ασκηταριό του Αγίου Αθανασίου του Μετεωρίτου με ωράριο λειτουργίας από 9-1 και 3-6 μ.μ.
    • Η μονή των Αγίων Πάντων ή Βαρλαάμ που είναι η δεύτερη σε μέγεθος μονή των Μετεώρων (1350) με ωράριο λειτουργίας από 9-1 και 3.30-6 μ.μ.
    • Η μονή της Αγίας Τριάδος που ιδρύθηκε από το μοναχό Δομέτιο το 1438 με ωράριο λειτουργίας από 9 πρωί -6 μ.μ.
    • Η γυναικεία μονή του Αγίου Στεφάνου με ωράριο λειτουργίας από 8-12 και 3-6 μ.μ.

    Επισκέψιμα είναι επίσης τα μοναστήρια:

    • Μονή της Υπαπαντής με ωράριο επισκέψεων (κλειστή)
    • Μονή Αγίου Νικολάου Μπάντοβα στη θέση «Κοφίνια» με ωράριο επισκέψεων από 9-1 και 3-6 μ.μ.
    • Η Δούπιανη, σήμερα ναός της Ζωοδόχου Πηγής που ίδρυσε ο μοναχός Νείλος
    • Μονή Αγίου Γεωργίου του Μανδηλά
    • Μονή του Αγίου Πνεύματος ή μονή των Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ, η οποία θεωρείται ότι είναι η αρχαιότερη μονή των Μετεώρων